信奉伊斯蘭教的印傭，被指 2020 年受僱於八旬僱主期間，遭其子女投訴穿罩袍外出，又被指在家祈禱會「嚇死」其母，入職兩周後被解僱。女傭早前入稟區域法院，指僱主一家違反《種族歧視條例》，要求他們道歉及索償逾 25 萬元的情感損失和欠薪等。
案件周三（20 日）在區院首次聆訊，僱主一方指沒有禁止外傭穿著罩袍，「只係叫佢唔好喺屋企拜神」；又指外傭深夜穿上回教服裝，在家中祖先神位前祈禱，「唔想喺家中祖先神位前咁做，唔可以喺我哋個宗教度拜。」法官高勁修將案件押後至 2024 年 6 月 19 日再訊。
有跨性別人士認為，現時《公廁（行為及舉止）規例》對性別的定義狹窄，令跨性別者未能使用性別認同的公廁，更可能惹上刑責，質疑條例構成歧視，違反《基本法》及《人權法》，早前入稟高院提出司法覆核，要求法庭頒令擴闊規例中對「男性」及「女性」的定義。案件周四（12 日）在高等法院審理。 申請方指，跨性別男士不能進入男廁，但當他們按身份證性別使用女廁時，會被其他女性議論，受言語騷擾。政府一方則指，現有性別的定義有實際需要，以保障其他廁所使用者私隱及安全，亦符合社會規範及期望。案件周五（13 日）續審。
首宗不認罪的發布煽動刊物案——羊村繪本案，本周分別進行控方及辯方的結案陳詞。
控方指涉案繪本含「反華情緒、破壞一國兩制的底線」，認為只需證明刊物有煽動意圖，而被告明知該意圖仍發布，便足以入罪，又強調煽動罪是否合憲，法庭應考慮《國安法》及《基本法》第 23 條的立法背景，指立法維護國家安全，是港府的憲制責任。
辯方則指， 3 繪本「完全沒有煽動性字句」，而控罪本身「憎恨」、「離叛」等字定義模糊，也造成寒蟬效應，對言論自由施加不合比例限制，多國已相繼廢除煽動罪。案件押後至 7 月 30 日續審，繼續由辯方結案陳詞。